Jọwọ ṣe akiyesi pe nigbati a mẹnuba Nirvana ninu nkan yii, a ko sọrọ nipa ẹgbẹ grunge 90s. Bẹẹni, wọn dara julọ, ṣugbọn a n wọle si ori akọle Buddhist nibi.
Foju inu wo kẹkẹ ti o ni awọn agbọrọsọ mẹjọ lori rẹ, gbogbo rẹ waye ni apapọ ibudo kan. Ọkọọkan ninu awọn agbẹnusọ wọnyẹn jẹ ohun elo iranlọwọ ti o ṣe iranlọwọ fun ọkan lati lọ siwaju si oye, pẹlu gbogbo olusọ ọrọ ti o ni idi pataki tirẹ.
Eyi ni bi Ọna Mẹjọ Mẹjọ ti Noble ṣe maa n ṣe apejuwe: bi ohun elo iranlọwọ ti o kun fun awọn itọsọna rere nipa ti o yẹ, awọn ihuwasi anfani.
Ko dabi awọn ẹsin miiran ti o lu awọn olufọkansin pẹlu atokọ omiran “MAA ṢE”, Buddhism nfunni ni itọsọna onírẹlẹ yii ti o le ṣe iranlọwọ fun awọn eniyan lati wa ọna tiwọn bi wọn ti ṣe amọ nipasẹ awọsanma grẹy ti igbesi aye.
Nirvana Vs Samsara
Ṣaaju ki a to bọ sinu ọna funrararẹ, jẹ ki a mọ ara wa pẹlu diẹ ninu awọn ọrọ.
Ninu Buddhism, ibi-afẹde ẹmi ti o peju lati tiraka ni ipari opin nira, iyipo irora ti atunbi, eyiti a mọ ni Samsara .
Samsara ti wa ni asọye bi ina mẹta ti iro, ojukokoro, ati ikorira. Titi ti ẹmi kan yoo ti ya kuro lọwọ awọn majele wọnyi, wọn di ara wọn si ọkọ ofurufu ohun elo yii ati pe lati ni atunbi leralera titi wọn o fi de oye.
Wọn jẹ ẹwọn nipasẹ ikorira, aimọ, awọn ifẹ, ati awọn ika, ati nitorinaa ti fọju loju si otitọ ti isokan gbogbo agbaye.
Ti ẹmi kan ba ni anfani lati gba ara wọn laaye kuro ni mimu yii, aimọgbọnwa ojukokoro, wọn ni aye lati de ọdọ Nirvana : ipo kan ninu eyiti ọkan wa ni ailopin nipa ohunkohun.
Ọna kan ninu eyiti a ti ṣe apejuwe eyi jẹ bi ina didan ti daduro ni asan / gbogbo. Kii ṣe ni ipari ere-kere tabi abẹla kan tabi ohunkohun: o kan jẹ ina, lori tirẹ.
Awọn Otitọ Ọlọla Mẹrin
Bayi, ṣaaju ki a to lọlẹ si ọna mẹjọ - eyiti o jẹ itọsọna ti o le ṣe iranlọwọ fun awọn eniyan laaye ara wọn kuro Samsara - a nilo lati wo awọn otitọ ọlọla mẹrin.
Ọpọlọpọ eniyan ni aṣiṣe lo gbagbọ pe Buddism jẹ irẹwẹsi tabi odi, nitori pe o fi idojukọ pupọ si ijiya.
Idaniloju yii ni kiakia tuka ni kete ti eniyan ba wa jinna jinlẹ si imọ-jinlẹ, ṣugbọn pupọ julọ wa ni Iwọ-Iwọ-Iwọ-Iwọ-Iwọ-oorun ti wa ni agbọn pẹlu “idunnu ni gbogbo igba!” ero pe o le jẹ korọrun ati nija lati joko pẹlu awọn nkan bii ipalara, ibanujẹ, iberu, ati ọ̀dàlẹ̀ , ki o koju wọn ni otitọ ati pẹlu aanu.
Buddha pinnu pe Awọn Otitọ Ọlọla Mẹrin wa ti o jẹ ipilẹ ti otitọ wa. Ni ṣoki, wọn jẹ bi atẹle:
Otitọ ọlọla akọkọ: Ijiya wa
Nigbati ọpọlọpọ ninu wa ba ronu ọrọ naa “ijiya,” a ṣe afiwe rẹ si nini ọrọ ti o buruju ti o buruju, bii abo ti o fọ tabi didi ni agbegbe ogun kan.
Erongba Buddhudu ti ijiya jẹ ohun ti o yatọ, o si ni ibatan si awọn ohun ti a pe ni “odi” ti a maa nro ni gbogbogbo lojoojumọ.
Ibanujẹ, aapọn, rudurudu inu: gbogbo awọn ẹdun wọnyẹn ti o le ṣe iwuri ori ti aini-aito.
Ni ipele ipilẹ julọ, o le ṣe apejuwe bi aini imuṣẹ. Laisi alaafia ti inu.
Otitọ ọlọla Keji: Awọn Okunfa Wa (Awọn ọna) Si Iya Rẹ
# 2 nibi ni gbogbo nipa ṣiṣe ipinnu ohun ti o jẹ ki o jiya rẹ.
Ni ọna kanna ti olutọju kan nilo lati wa idi ti aisan kan lati le ṣe itọju rẹ daradara, o nilo lati to ohun ti o jẹ ti o n fa ki o jiya, nitorina o le yọkuro ni orisun.
Niwọn igbati ijiya gbogbo eniyan yatọ, ni anfani lati ṣe idanimọ ohun ti o jẹ ti n jẹ ki o jiya bi olúkúlùkù jẹ monumental. Yoo gba ọ laaye lati ṣe awọn ayipada ti o nilo ki o le lọ si alaafia.
Otitọ ọlọla Kẹta: Njẹ alafia wa
Eyi ni idakeji, tabi dipo iranlowo, si otitọ ọlọla akọkọ. Gẹgẹ bi o ti ṣe pataki lati gba ati gba pe ijiya jẹ ohun gidi, o ṣe pataki lati tun jẹwọ ati gba pe ayọ jẹ gidi bakanna. Mọ pe o jẹ gidi yoo fun ọ ni ipinnu to lagbara si du fun .
Otitọ ọlọla kerin: Ṣe idanimọ Ọna Rẹ Si ilera
Lẹẹkansi, awọn digi yii ni ọna iṣaaju. Gẹgẹ bi akọkọ ṣe gbawọ pe ijiya wa, ọkan yii jẹ otitọ pe ọna ipa ọna jade lati adun pato rẹ ti ijiya.
Aṣeyọri rẹ nibi ni lati wa awọn gbongbo gbogbo awọn ohun ti o fa irora ati inira, nitorinaa o le yọ wọn kuro ni orisun wọn.
Ti apakan kan pato ti ijiya rẹ ba jẹ nipasẹ iru iwa kan, lẹhinna yiyipada ihuwasi yẹn yoo pari iru ijiya naa.
Ronu rẹ bii eleyi: o ni irora ninu ọwọ rẹ. Kí nìdí? Nitori pe eedu gbigbona wa ninu rẹ. Kini idi ti eedu sisun wa ni ọwọ rẹ? O ti lo lati gbe.
Kini yoo ṣẹlẹ ti o ba fi silẹ? O dara, sisun yoo da, ati pe irora yoo larada.
Ni ikẹhin, nipa gbigba ati gbigba awọn otitọ mẹrin wọnyi mọ, oluwa naa ni maapu opopona ti o lẹwa dara siha alaafia inu ati ayo.
Paapaa awọn ayidayida korọrun julọ ni a le rii bi awọn aye ẹkọ. Bọtini ni lati pinnu ọna ti ara ẹni tirẹ si ilera, nitori iriri rẹ ni igbesi aye yii jẹ alailẹgbẹ si ọ .
Ohun ti o ṣiṣẹ fun eniyan kan kii yoo ṣiṣẹ fun omiiran, nitori awọn iriri igbesi aye yatọ si pupọ.
Ohun ti gbogbo awọn ọna ni o wọpọ, sibẹsibẹ, ni agbara lati ni imọlẹ nipasẹ awọn itọsọna mẹjọ ti Buddha gbe kalẹ ni ọdun 2,500 sẹhin.
O tun le fẹran (nkan tẹsiwaju ni isalẹ):
- Tani Emi? Idahun Buddhist ti o jinlẹ Si Eyi ti ara ẹni Ti Ọpọlọpọ Awọn ibeere
- Awọn igbagbọ Buddhist 4 Ti Yoo Yi Oye Rẹ ti Igbesi aye pada Ati Ṣe Inu Rẹ
- Awọn ami 12 Ti O n Yi pada Si Ipele giga ti Imọye
- 8 Awọn iwa Ti Eniyan Ti O dagba Ninu Ẹmi
Ọna ọlọla Mẹjọ
1. Oye Ọtun (Samma ditthi)
Eyi tun le tumọ bi “iwo ti o tọ,” ati pe o jẹ ipilẹ nipa wiwo awọn ohun bi wọn ṣe wa, ati oye wọn ni ipele ipilẹ.
Ọpọlọpọ eniyan wo agbaye nipasẹ kurukuru ti a ṣe ti awọn imọran ti a ti pinnu tẹlẹ, awọn aiṣododo ti ara wọn, tabi ẹkọ ẹkọ ti aṣa, dipo ki o wa nipasẹ imọ ati oye otitọ, eyiti o jẹ abajade ni gbogbo ọpọlọpọ rogbodiyan pẹlu awọn omiiran.
nigbati ọkunrin kan ba tẹjumọ ọ gidigidi
Idi pataki ti ọna yii ni lati ṣe imukuro ironu, iruju, ati aiyede.
A wa lati ni oye bi a ṣe ṣẹda ijiya: kii ṣe ti ara wa nikan, ṣugbọn tun fun awọn eniyan miiran.
Nigbati a ba le rii awọn idi ti ijiya ti ara wa, a le kọja ti awọn idi wọnyẹn si idunnu… ati pe nigba ti a ba ri bi awọn eniyan miiran ṣe jiya, a le dariji wọn, ati ni ireti ran won lowo gbe si idunnu pelu.
Nisisiyi, ranti pe iru oye yii kii yoo ṣẹlẹ nipasẹ kika awọn akojọpọ awọn iwe iranlọwọ ara ẹni.
O jẹ nipa yiya lati iriri ti ara ẹni tirẹ, ati nipasẹ imọ otitọ ti agbaye ni ayika rẹ.
O ṣọwọn pupọ fun wa lati ni oye ni otitọ ipo kan titi ti a yoo fi gbe ni akọkọ, ati pe a wa pupọ ati ni iranti lakoko ti o ni iriri rẹ.
Nigbati o ba de si awọn ipo ti o nira - awọn eyiti o nigbagbogbo fa iru ijiya kan - ifura lẹsẹkẹsẹ ti ọpọlọpọ eniyan ni ni lati ṣe ohun gbogbo ti wọn le ṣe lati dinku otitọ ti awọn ayidayida wọn.
Wọn le lọ sinu kiko, tabi yi ara wọn ka, tabi sọ ohun ti wọn n rilara pẹlu ọpọlọpọ awọn nkan.
O jẹ nikan nipa fifi oju eniyan ṣii si otitọ ti ohun ti n ni iriri pe oye gidi le ṣa.
Iyẹn nira pupọ lati ṣe, ṣugbọn ohun gbogbo ti o tọ lati ṣe wa pẹlu iwọn iṣoro, neh?
2. Ero ọtun (Samma sankappa)
Eyi tun tọka si bi ironu ọtun, tabi ero ọtun. O ni lati ṣe pẹlu ibiti a ti gba awọn ero wa laaye lati jẹri, bi gbigba jẹ ki awọn oju inu wa ṣiṣe amokọ le ni ipa ọpọlọpọ awọn aaye ti igbesi aye wa lojoojumọ.
Akoko melo ni o ro pe o na ni idẹkun ni ori tirẹ?
Boya o ni ifojusọna awọn ohun ẹru ti n ṣẹlẹ (eyiti o fa gbogbo iru aibalẹ), tun ṣe awọn ariyanjiyan ti o ṣẹlẹ, tabi gbero awọn ohun ti o le ** le sọ ti o ba wa ninu iṣẹlẹ kan pato, ko si ọkan ninu eyi ti o jẹ gidi ni akoko yẹn pato .
O gbe lọ nipasẹ awọn ọna iṣaro ti ko ni eso dipo jẹ mimọ ati bayi ni akoko lọwọlọwọ yii .
Pẹlu Ero ti o tọ, ibi-afẹde naa ni lati ṣetọju idojukọ lori ohun ti o n ṣe ni bayi, dipo jijẹ ki ọpọlọ rudurudu ati rudurudu ba iparun lori ilera ẹdun rẹ.
Eyi jẹ otitọ paapaa ti o ba rii pe o le ṣe atunṣe lori koko kan, pataki ọkan ti o ti yọ ọ lẹnu.
Gẹgẹbi apẹẹrẹ, jẹ ki a sọ pe ẹnikan fi aworan ti o ni ibanujẹ sori media media. Bẹẹni, o binu ọ, ṣugbọn ti o ba pa atunwi iyẹn yẹn ninu ọkan rẹ fun awọn wakati / ọjọ ni akoko kan, yoo sọ ohun gbogbo ninu igbesi aye rẹ kuro ni iwontunwonsi.
O le binu ninu akoko naa, ati lẹhinna jẹ ki o lọ, ki o ronu eyi ti o mujade, ati pe o wulo, ati oninuure.
Ti o ba rii pe o ni iṣoro kan fifi silẹ ti awọn ipọnju, awọn ero afomo , eyi jẹ aye ti o dara lati kọ ẹkọ iṣaro.
3. Ọrọ Sọtun (Samma vaca)
Eyi le ṣe akopọ ni irọrun: “maṣe jẹ ọmọ kẹtẹkẹtẹ kan.”
Lati fẹẹrẹ sii lori eyi, ya akoko lati ronu bi o ti ri nigbati awọn eniyan miiran ti ba ọ sọrọ laiyẹnu.
Pupọ wa gbagbe awọn ohun ẹlẹwa gaan ti awọn eniyan sọ fun wa (tabi sọ nipa wa) ni igbagbogbo, ṣugbọn a ranti awọn ohun ti o buruju pẹlu alaye titayọ iyanu.
Ni gbogbogbo, awọn eniyan yoo ranti bi o ṣe mu ki wọn lero, ati pe ti o ba jẹ ki wọn lero pe ko yẹ, ti aifẹ, tabi bibẹẹkọ o jẹ ẹru, awọn ikunsinu wọn le ni ipa lori gbogbo igbesi aye wọn.
Eyi ni ibiti Ọrọ Ọtun (aka Ọtun Ibaraẹnisọrọ) wa. Iwọ yoo fẹ lati sọ awọn nkan ti kii ṣe iranlọwọ nikan lati gba ọ laaye lati ijiya, ṣugbọn tun ṣe awọn iyanu fun ilera awọn eniyan paapaa.
Awọn igbiyanju akọkọ ti Buddha gbekalẹ ni lati sọ ni otitọ, maṣe sọrọ pẹlu ahọn ti a forked, maṣe sọrọ ni ika, ati maṣe ṣe abumọ / ṣe ọṣọ.
Nitorinaa ni ipilẹṣẹ: maṣe parọ, maṣe yi ohun ti o sọ da lori awọn olugbọ ti o ni, maṣe jẹ ika tabi ifọwọyi, ati maṣe ṣe abumọ, paapaa nipa awọn aṣeyọri tirẹ.
Aṣeyọri ni lati jẹ ol sinceretọ, ati otitọ, ati oninuure, pẹlu gbogbo ọrọ ti o sọ. Ti o ko ba le fi awọn iwa wọnyi han, o dara julọ lati dakẹ.
4. Iṣe ọtun (Samma kammanta)
Ọkan yii n ṣe akoso awọn ihuwasi wa awọn iṣe ti a ṣe lojoojumọ. Ni ikẹhin, o yẹ ki a tiraka lati huwa aanu, mejeeji si awọn miiran, ati si ara wa.
Ninu Buddhism, iṣaroye darapọ pupọ julọ gbogbo abala ti awọn igbesi aye wa, ati pe Iṣe Ẹtọ jẹ iru iṣaro yii.
Kí nìdí? Nitori ayafi ti a ba sùn, a n ṣe nkan lati akoko ti a ji titi a o fi sun sẹhin lẹẹkansii.
Ni ṣiṣe yẹn, a ni aṣayan lati ṣe ni iṣaro ati aanu, tabi lati ṣe laini ero. (Igba melo ni o ti gbọ ẹnikan ti nkigbe fun awọn ayidayida wọn tabi abajade odi kan pẹlu ikewo “Emi ko ronu!”?)
O jẹ nipa ṣiṣe akiyesi bi awọn iṣe ṣe kan awọn miiran ti a le pinnu igba ati ti a ba n ṣe nkan ti o le fa ipalara si wa, tabi si awọn eniyan miiran.
Eyi le ṣe itọju ẹnikan pẹlu aibọwọ nitori pe o mu ninu ifẹ ti ara rẹ ni akoko yii, ṣiṣatunṣe lati san owo fun ẹnikan ohun ti o ti ṣe ileri nitori o kuku tọju owo naa fun ara rẹ, tunse awọn ileri… ohunkohun bii iyẹn.
Nipa ṣiṣe awọn iru awọn iṣe wọnyi, iwọ kii ṣe ipalara eniyan miiran nikan - o ṣe ipalara ara rẹ nipa gbigba karma odi.
Iṣe Ọtun tun ṣe akoso awọn yiyan ti o ṣe lojoojumọ. A ronu nipa awọn okun ti o gbooro ti o tan kaakiri lati gbogbo ipinnu ti a ṣe, ati bii ohun gbogbo ti a ṣe ṣe kan awọn miiran.
Apẹẹrẹ: ṣe o mọ boya awọn aṣọ ti o ra ra ni a ṣe ni adaṣe? Tabi ni awọn ibẹwẹ? Njẹ chocolate ti o jẹ ẹwa-dara bi? Bi kii ba ṣe bẹ, awọn ọmọde ni awọn orilẹ-ede to sese ndagbasoke, ti iwọ kii yoo pade lailai, jiya nitorinaa o le jẹ.
Ngbe ni iṣeeṣe ati mimọ le jẹ nira, ṣugbọn tun ominira nigbati o ba ṣe iwari pe awọn iṣe ti o n mu n fun awọn irugbin ti irẹlẹ ati aanu, jina siwaju ju mọ.
5. Igbesi aye Ọtun (Samma ajiva)
Itumọ ipilẹ julọ ti eyi ni: maṣe yan iṣẹ ti o fa ipalara si awọn ẹda alãye miiran.
Ti o ba ni iṣẹ nla gaan, ṣugbọn ile-iṣẹ ti o ṣiṣẹ fun ni ipa pẹlu ika si awọn ẹranko, tabi ni titaja awọn ohun ija / ohun ija, tabi eyikeyi iṣe miiran ti o jẹ aibikita, iwọ tun n ṣe ipalara nipasẹ ajọṣepọ. Iwọ jẹ ọkan ninu awọn jia ti o mu ki ẹrọ ṣiṣẹ.
Igbesi aye to tọ tumọ si pe akoko ati ipa ti o fi si aye yẹ ki o jẹ ọlá, ibaṣe, ati ki o fa ipalara kankan si awọn miiran.
Ni akoko yii ti rudurudu eto-ọrọ ati iṣelu, diẹ ninu awọn eniyan rii i rọrun lati yiju oju afọju si awọn ijade lọpọlọpọ ti ọpọlọpọ awọn iṣe, nitori ipalara pupọ ati ibẹru ti n lọ lori idaamu naa nipa bawo ni ẹnikan ni apa idakeji agbaye ni ipa nipasẹ iṣẹ wọn jẹ ẹrù diẹ diẹ sii.
Ohun naa ni pe, mọ pe eniyan miiran ko ni ipalara nipasẹ iṣẹ lojoojumọ ti ẹnikan n dinku pupọ ti ijiya ti ara ẹni.
Ko si iṣoro ihuwasi ihuwasi ojoojumọ, ko si ẹmi-jin-jinlẹ ti o mọ pe iṣẹ ti o n ṣe nfa taara (tabi aiṣe-taara) ipalara si ẹda alãye miiran.
Dipo, ti iṣẹ ti o n ṣe yoo ni ipa lori awọn miiran fun didara julọ - bii ti o ba n ṣiṣẹ fun agbari ti ko ni èrè ti o ṣe iranlọwọ fun eniyan, ẹranko, tabi agbegbe - ayọ jin-jinlẹ ti o wa lati mọ pe iwọ nṣe iranlọwọ.
Ewo ni iwọ yoo fẹ?
6. Igbiyanju Ọtun (Samma vayama)
Meme kan wa ti o wa ni ayika eyiti obi obi n sọ fun wọn pe awọn Ikooko meji wa ni ogun ninu awọn ọkan wọn: ọkan jẹ aṣoju ojukokoro, ikorira, ika, ati aimọ, ati pe ekeji ni aanu, ifẹ, ayọ, ati alaafia. Ọmọ naa beere pe Ikooko wo ni yoo ṣẹgun ogun naa, idahun naa ni: “eyi ti iwọ fun.”
Ngbe pẹlu Igbiyanju Ọtun ni a le rii bi yiyan alaanu, Ikooko ti o nifẹ sii lati jẹun.
Irisi miiran ni lati wo awọn iwa rere bi awọn irugbin ti a gbin pẹlu ọpọlọpọ ina ati tutu.
Eyi tun jẹ aye fun ọ lati ṣe suuru ati aanu fun ara re.
Laisi iyemeji awọn odi yoo wa laiseaniani, ṣugbọn o jẹ bi o ṣe ṣe pẹlu wọn ti o ṣe pataki. Fifun wọn ni agbara ati agbara nigbagbogbo gba wọn laaye lati dagba, ati fifọ ara rẹ fun paapaa nini wọn rara ko ṣe ẹnikẹni ti o dara kankan.
Jẹ akiyesi awọn ero rẹ, ki o si fi ipa si iwosan awọn ti o jẹ odi, ati fifọ ina ati agbara sinu awọn ti o le ṣe iwuri ohun ti o dara julọ fun gbogbo eniyan.
7. Ikankan Ọtun (sati kanna)
A sọrọ nipa ifarabalẹ pupọ, ṣugbọn apakan pataki yii ti ọna le nigbakan tun tọka si bi imọ.
Lakoko ti iṣaro nigbagbogbo ni a tọka si bi o ti wa patapata ni akoko yii, ohun ti a tumọ si nibi ni lati ṣii ọkan ati ọkan rẹ lati mọ ohun ti n lọ ati bi o ṣe kan ọ lori gbogbo ipele.
Eyi le fun ọ ni awọn imọran ati awọn ẹkọ ti ko ni iyatọ, eyiti o le ṣe iranlọwọ fun ọ lati gbe ni alaafia ati idunnu, lakoko ti o nkoja ijiya.
O ko ṣe akiyesi nikan lati sa fun wahala ti idanwo ti n bọ tabi ayewo owo-ori: o jinna si ati ni gbogbo-aye ju iyẹn lọ.
Nigbati o ba n gbe ni Mindfulness Ọtun, o n tẹ si ẹda Buddha gidi rẹ. O n ṣe akiyesi ara, ara, ati ẹmi.
Ifarabalẹ ninu ara gba ọ laaye lati ṣe akiyesi mejeeji awọn irora ati awọn idunnu idunnu, ati ṣe àlẹmọ awọn ti o jade lati iriri igbesi aye lapapọ.
Mindfulness ti okan gba ọ laaye lati ṣe akiyesi pe iwọ yoo ni opo awọn ero lori ọjọ naa, ṣugbọn o ni agbara lati fi ibinu silẹ , owú, ati ibinu, lakoko didimu si iṣọkan, aanu, ati ayọ.
8. Idojukọ Ọtun (Samma samadhi)
Eyi ti o nira diẹ lati yika, ṣugbọn o le ṣe akopọ bi iru “iṣojuuṣe gbogbogbo.”
O jẹ idapọ ti ifaagun ti o gbooro ati adehun, ṣugbọn nigbakanna bẹ, ati ṣẹda ipo ti iduroṣinṣin iyalẹnu.
Bi oju iji. O wa ninu iji na, o le dahun si bawo ni iji naa ṣe kan ọ, ṣugbọn iwọ ko ni ifẹ tabi idena si o o ṣe akiyesi rẹ, ṣugbọn laisi ikorira.
O jẹ idakẹjẹ inu ati lode, o rii gbogbo nkan ti o jẹ, lakoko ti ko tun fojusi ohunkohun kan pato.
Lootọ, eyi ti o kẹhin yii le mu awọn nkan lọpọlọpọ lati ṣalaye ni kedere, ṣugbọn nikẹhin o jẹ iru idunnu idunnu nibi ti o ti n ni iriri ohun gbogbo ati ohunkohun ni ẹẹkan, mọ gbogbo agbaye nigba ti ko ni ipa nipasẹ eyikeyi apakan rẹ.
Ko si idajọ , ko si siṣamisi, ko si iyipada, ko si ifẹ.
O kan wa.
O ṣe pataki ki o maṣe ronu ọna ọna mẹjọ bi igbesẹ mẹjọ, itọsọna “bi o-ṣe”. Ko dabi iru awọn ilana apejọ IKEA, ṣugbọn dipo pupọ o dabi kẹkẹ ti a mẹnuba: eyi ti a maa n lo lati ṣe apejuwe rẹ.
Gbogbo awọn igbesẹ ni o ni ibatan, ni ipa si ara wọn, ati pe kẹkẹ naa yipada nigbagbogbo.
Titan naa n tọka si bi awọn ẹkọ wọnyi ṣe wa ni akoko ati akoko lẹẹkansii lori igbesi aye eniyan, ati pe ọna kọọkan nṣe afihan ati ṣiṣẹ lẹgbẹẹ awọn miiran.
Bii awọn agbọrọsọ lori kẹkẹ-ẹrù kan, awọn ọna wọnyi jẹ alainidi lati ara wọn. O nilo gbogbo wọn lati de ibiti o nlọ, ati pe awọn agbasọ wọnyẹn yoo ma wa ni ayika bi o ti nlọ siwaju, nireti si oye, ati Nirvana funrararẹ.
Awọn ibukun si ọ, ati Namaste.
